Introducción a la apologética cristiana

De qué trata

El primer capítulo delimita el terreno: la apologética no es el evangelio, dice el autor, pero prepara el camino para predicarlo. Parte de la palabra griega apología, que aparece unas diecisiete veces en el Nuevo Testamento, repasa cómo defendieron su fe Pablo y Pedro, revisa los errores doctrinales de los dos primeros siglos y los compara con las herejías de hoy, y describe las distintas escuelas apologéticas. Un segundo capítulo sigue la historia de la disciplina por períodos, el apostólico, el patrístico, el escolástico, el reformado, el astronómico, el de la crítica ilustrada, el del siglo XX y el científico actual. Ahí aparece también la discusión entre teólogos protestantes sobre si la apologética merece la pena: Karl Barth sostenía que el apologeta lleva siempre las de perder y que basta con exponer el evangelio con claridad, mientras que Emil Brunner respondía que su tarea no es racionalizar la fe, sino desmontar las interpretaciones erróneas que genera el uso pecaminoso de la razón.

El bloque central es el de los argumentos. Tres capítulos recogen el cosmológico, el del diseño y el moral, con un apartado sobre cómo la moralidad conduce a Dios, y otro se ocupa de la teodicea, es decir, de cómo encaja el mal con un Dios bueno, con el mal de la naturaleza, el planteamiento escéptico y lo que el autor presenta como la solución de Jesús. A partir de ahí entra la ciencia, su especialidad: la existencia misma del universo, el ajuste de sus leyes y constantes, la ausencia de explicación científica para el origen de la vida, la información biológica contenida en el ADN y lo que llama la identidad del diseñador. Dos capítulos amplían esos frentes, uno sobre el origen del universo y la creación desde la nada, con un apartado dedicado a Tomás de Aquino y otro a los errores cosmológicos más repetidos, y otro sobre el origen de la vida, donde trata el callejón sin salida de la evolución química, el error de considerar basura buena parte del ADN y lo que para él es la hipótesis más lógica, el diseño inteligente. El capítulo sobre la evolución repasa las distintas concepciones evolucionistas y también el creacionismo de la Tierra joven y el de la Tierra antigua.

La última parte se ocupa de la Biblia y de Jesús. Un capítulo divide las evidencias en externas, la precisión histórica, las profecías cumplidas, la resistencia del texto a los ataques de cada época y las vidas que ha cambiado, e internas, la unidad temática del conjunto y el hecho de que Jesús mismo la diera por cierta. Sigue el concepto de milagro, con las preguntas de si son posibles, si son creíbles y con qué criterios se puede averiguar si uno ha ocurrido, además de una respuesta a Rudolf Bultmann. El capítulo sobre la resurrección distingue entre hecho y fábula, repasa las teorías alternativas y reúne las evidencias bíblicas. El duodécimo compara las ocho cosmovisiones religiosas principales con el cristianismo, y el último se aparta del debate para hablar del carácter del apologista: no tener miedo, santificar a Dios, estar siempre preparado y hacerlo con mansedumbre y reverencia. El volumen se cierra con una bibliografía.

Ideas clave

• Trece capítulos que van de la historia de la apologética a la actitud de quien defiende la fe.
• Los argumentos clásicos sobre la existencia de Dios: el cosmológico, el del diseño y el moral.
• El peso de la ciencia, el origen del universo y de la vida, la información del ADN y la evolución.
• Las ocho cosmovisiones religiosas principales comparadas con el cristianismo.

¿Para quién es?

Para jóvenes que han crecido en la iglesia y se encuentran con objeciones a la fe que no saben responder, y para pastores, profesores y padres que buscan un primer manual ordenado con el que preparar a quienes acompañan.