El tesoro de David III

De qué trata

Los salmos que entran en este volumen son el 71, el 72, el 74 al 79, el 81 al 83, el 85 al 89, el 92 al 94, el 96 al 99, el 101, el 102, el 104 al 109, el 113 al 116, el 118, el 135, el 136, el 138, el 140 al 144, el 146, el 147 y el 148. Cada uno lleva, como en los tomos anteriores, un título propio que resume su asunto: «Oración de un anciano creyente» para el 71, «El Rey prometido» para el 72, «Lamento por el Santuario» para el 74, «Salmo del deprimido» para el 88, «Salmo del Pacto» para el 89, «Salmo para el Día de Reposo» para el 92, «Salmo de las misiones» para el 96, «Salmo de los navegantes» para el 107, «Suplicando desde una cueva» para el 142 o «Alabanza universal» para el 148. Son en buena parte los salmos de alabanza del último tercio del salterio, los himnos del Hallel y los lamentos que no habían entrado en la selección de los dos primeros tomos.

El esquema de trabajo no varía. Cada salmo se abre con una introducción sobre el título, el autor y el tema, sigue un apartado sobre su estructura, después viene la versión poética del salmo en verso castellano, tomada del «Salterio Poético Español» del siglo XVIII, y un comentario al salmo completo. A continuación llega la exposición versículo por versículo: el texto se da primero en Reina-Valera y luego en las otras versiones españolas que maneja la obra, y tras la explicación de Spurgeon se reúnen los comentarios de otros autores sobre el mismo versículo, cada uno con su nombre, sus fechas y la obra de la que sale, de Agustín de Hipona y Casiodoro a John Trapp, Wolfgang Musculus, Hermann Venema, Franz Delitzsch o Andrew Bonar. Las notas al pie de la edición española añaden el texto hebreo discutido, las lecturas de la Septuaginta y la Vulgata, las referencias bíblicas cruzadas y las aclaraciones históricas o doctrinales que hoy no se sobrentienden.

El volumen se cierra con los «Mapas del Tesoro III», el nombre que la edición da a su aparato de índices: índice cronológico de autores transcritos o citados, índice alfabético de esos mismos autores, índice de personajes históricos o mitológicos mencionados, índice de referencias y enlaces escriturales con los Salmos, índice analítico y la distribución general de los ciento cincuenta salmos en los tres tomos, para saber en cuál buscar cada uno. La editorial resume así el conjunto de la obra ya completa: más de dieciocho mil exposiciones de los Salmos, más de mil seiscientos cincuenta expositores y comentaristas, más de veinte mil referencias bíblicas enlazadas, más de quinientos personajes históricos citados, siete versiones de la Biblia en español, el texto hebreo y el de la Septuaginta, la Vulgata, la Biblia de Ferrara y la Peshitta, y un índice analítico con más de doscientos temas y seis mil entradas.

Ideas clave

• Los cuarenta y siete salmos que faltaban para completar la obra, del 71 al 148.
• Cada salmo, con su versión poética, la exposición de Spurgeon y los comentarios de otros autores.
• Notas filológicas, exegéticas, históricas y explicativas de la edición española.
• Los «Mapas del Tesoro III»: índices de autores, personajes históricos, referencias bíblicas y temas.

¿Para quién es?

Para quien ya tiene los dos primeros tomos y quiere cerrar la obra, para pastores y predicadores que preparan sermones o estudios sobre los salmos de alabanza y los lamentos reunidos aquí, y para el lector que quiera recorrer despacio los salmos menos frecuentados en la predicación con un comentario extenso al lado.