Este volumen recoge la sustancia de las charlas que Charles H. Spurgeon dirigía cada viernes por la tarde a los alumnos del colegio de pastores que él mismo fundó en Londres. El propio autor las describía como discursos coloquiales y familiares, llenos de anécdotas y a menudo jocosos, preparados así a propósito: al final de la semana encontraba a los estudiantes cansados de los estudios clásicos, las matemáticas y la teología, y prefería darles algo que atrajera y mantuviera su atención y les encendiera el corazón. Lo que enseña no es solo técnica de predicación, sino el oficio entero de quien va a ministrar, desde el llamamiento y la vigilancia que el pastor debe ejercer sobre sí mismo hasta la elección del pasaje, el uso de la voz, la atención del auditorio, la predicación al aire libre y la manera de ilustrar un mensaje. Esta edición de Editorial Peregrino, traducida por Juan Sánchez Araujo, es la versión completa: lo que circulaba en castellano recogía solo la primera de las cuatro secciones del original inglés y rondaba las trescientas treinta y cinco páginas, mientras que aquí se añaden dos series más y el volumen llega a las casi ochocientas.
La primera serie, trece discursos, es la que ya se conocía en español y se ocupa de la persona del predicador antes que de sus sermones. Empieza por la vigilancia que el ministro debe ejercer sobre sí mismo, porque a juicio de Spurgeon la santidad no es un adorno del ministerio sino su primera necesidad, y sigue con el llamamiento, los indicios por los que alguien puede reconocer si Dios lo quiere en ese servicio y las razones por las que no todo el que lo desea ha sido llamado. De ahí pasa a la oración privada del predicador y a la oración pública que dirige en el culto, a la materia de los sermones, a la elección del texto, a la costumbre de espiritualizar los pasajes, al cuidado de la voz y a cómo ganar y conservar la atención de quien escucha. Los últimos tratan la facultad de hablar sin preparación previa, los desmayos del ministro, esos periodos de desánimo que el autor da por descontados en toda vida pastoral y para los que ofrece consuelo y remedio, la conversación ordinaria fuera del púlpito y el trabajo del predicador que cuenta con pocos medios.
Las series que esta edición añade siguen por el mismo camino y entran en la obra del Espíritu Santo en relación con el ministerio, en lo que conviene no ver ni oír en la vida de una congregación, en la firmeza al sostener la verdad y en la predicación al aire libre. Buena parte de ellas gira en torno a la claridad: Spurgeon sostiene que la verdad bíblica tiene que llegar al entendimiento y al corazón a la vez y que hacerla comprensible no es rebajarla, de ahí su insistencia en el lenguaje sencillo, en el equilibrio entre hondura y belleza en el sermón y en el uso medido de las comparaciones, las anécdotas y los ejemplos tomados de la vida corriente. La tercera serie lleva el título original de «El arte de la ilustración» y trata de forma específica qué es una ilustración, para qué sirve, dónde encontrarla y cómo emplearla sin que se coma el mensaje.
El tono es el de alguien que habla a sus alumnos y no el de un tratado. Spurgeon cuenta casos propios y ajenos, corrige con humor los defectos que veía en los púlpitos de su época y ofrece consejos muy concretos sobre la preparación, la postura y el trato con la gente. Vuelve una y otra vez sobre el objetivo de todo el oficio, que el oyente se convierta y no que el predicador quede bien, y el libro se dirige de forma expresa a quien predica o se prepara para hacerlo. La edición incorpora además fotografías de época del predicador y de su entorno.
Para pastores, predicadores y estudiantes de ministerio que buscan un clásico sobre el oficio de predicar y sobre la vida del que lo ejerce, para quien enseña homilética y necesita material de fondo, y para el lector que quiera conocer a Spurgeon fuera del púlpito, hablando con franqueza a los que venían detrás de él.
Charles H. Spurgeon (1834-1892) fue pastor bautista en Londres, donde predicó durante casi cuatro décadas en el Metropolitan Tabernacle y fundó un colegio de pastores. Sus sermones se publicaban cada semana y le valieron el apodo de «el príncipe de los predicadores»; se siguen reeditando y traduciendo más de un siglo después de su muerte.