100 preguntas sobre Dios

De qué trata

La introducción sitúa la disciplina antes de entrar en materia. Parte de la palabra griega apologia, defensa verbal, que usaban los filósofos y juristas de la antigüedad y que en el Nuevo Testamento aparece unas dieciocho veces, desde la defensa de Pablo ante sus acusadores hasta el encargo de Pedro de estar siempre preparados para responder con mansedumbre y reverencia. Los autores recuerdan que fueron dos teólogos alemanes, Jacob Planck y Friedrich Schleiermacher, quienes entre los siglos XVIII y XIX dieron a la apologética rango de ciencia teológica, y que así la reconoció después la Real Academia Española. También marcan su límite: no se trata de una ciencia empírica como la biología o la física, y la fe sigue siendo imprescindible para acercarse a Dios, porque las palabras y las explicaciones son pobres intentos de justificar algo que no cabe en categorías racionales. Las fotografías que ilustran cada pregunta son de Antonio Cruz.

La sección más extensa es la de teología, con cuarenta preguntas. Empieza por las que suelen abrir cualquier conversación sobre el asunto, quién creó a Dios, si hizo él el mal, cómo puede ser eterno o infinito, y se adentra enseguida en la Trinidad y en la divinidad de Jesús: si Dios es uno cómo puede ser trino, si el Espíritu Santo es también Dios, si Jesús dijo alguna vez serlo, cómo puede ser Dios y hombre a la vez, a quién oraba, por qué hay cosas que desconocía y si murió Dios en la cruz. Un bloque largo se ocupa de las objeciones morales al Dios del Antiguo Testamento, por qué se dice celoso, por qué mandó matar a inocentes, por qué castigará con el infierno, por qué destruyó su propia creación con un diluvio, por qué no destruye el mal si es omnipotente, por qué no sana a todos los enfermos que se lo piden. Otro trata de la revelación, si Dios es el autor de la Biblia, si no hay otros libros religiosos igualmente inspirados, si la naturaleza puede enseñar algo de él y por qué el texto contiene errores y contradicciones aparentes. Las siete preguntas de la sección de religiones comparan al Dios de la Biblia con el deísmo, el politeísmo y el panteísmo, y con Alá y con Brahman.

La parte de filosofía pasa revista a los grandes objetores, Freud y la muleta emocional, Marx y el opio del pueblo, Spinoza, Feuerbach, Nietzsche y la muerte de Dios, y también a argumentos del lado contrario, la apuesta de Pascal y el relojero de Paley, con una pregunta final sobre si las personas pueden ser buenas sin Dios. Las veintidós preguntas de ciencia son el terreno de Antonio Cruz, biólogo: si la fe frena el avance científico, si la termodinámica contradice la creación divina, si el universo existió siempre, qué evidencias hay a favor de la evolución y cuántas en contra, el 98 % de genoma compartido con el chimpancé, el origen de la información biológica, el argumento cosmológico y el del diseño inteligente, la arqueología, la ingeniería genética, la posibilidad de vida extraterrestre y si las computadoras podrían llegar a tener conciencia. La bioética ocupa doce preguntas incómodas planteadas sin rodeos, si Dios odia a los homosexuales, si discrimina a las mujeres, si aprueba la esclavitud o justifica el racismo, el aborto, la eutanasia, la clonación, el maltrato animal, la maternidad de alquiler y la culpa bíblica en la degradación del medio ambiente. Las ocho últimas forman la conclusión evangelística y cambian de tono: qué evidencias hay de que Dios existe, si quiere Dios la apologética, si le preocupa lo que a uno le está pasando, si hay vida después de la muerte, cómo sabemos que nos ama, cómo comunicarnos con él y cómo establecer una relación personal con Dios.

Ideas clave

• Cien preguntas en seis secciones, cincuenta escritas por cada autor.
• De la Trinidad al ADN: teología, religiones comparadas, filosofía, ciencia y bioética.
• Las objeciones morales al Dios del Antiguo Testamento, tratadas una por una.
• Índice temático, índice onomástico y bibliografía al final del volumen.

¿Para quién es?

Para quien se encuentra con preguntas sobre Dios que no sabe responder, las propias o las de otros, y busca una respuesta breve y razonada que poder consultar suelta, y para pastores, profesores y líderes de jóvenes que quieran un manual ordenado por asuntos.